Mon Repos - Moje Relaxace

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-01-07 15:54

Centrum krajinářského umění„Zelená šipka“, krajinářská škola, ateliér designu, exkurze s odborníky
	Adresa: St. Petersburg, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Oficiální web: www.zstrela.ru Stránka VK: vk.com/club8812942 E- mail: [email protected]

„Romantický park Mon Repos a jedinečné středověké město Vyborg“

Autorská exkurze kulturologky Tatyany Alekseevny Matveevy.

Program:

9:00. Odjezd autobusu ze stanice. m. Ozerki. Na cestě je příběh průvodce o historii země Karelské šíje.

11:30 - 14:00. Park Mon Repos (přeloženo jako „můj odpočinek“). Půjdeme na konec světa, seznámíme se s úžasnou historií této památky krajinářské architektury a ideologickým pojetím parku.

14:30 - 15:00. Vyborg, středověký oběd v restauraci Round Tower (památník středověkého opevnění, jehož interiéry hovoří o historii švédského období města, příplatek, 380 rublů)

15:00 - 19:00. Pěší seznámení se zvláštnostmi struktury městského prostoru v různých historických obdobích a jedinečnou dekorativní architektonickou výzdobou polykulturního města Vyborg.

„Můj odpočinek“ - toto je překlad z francouzštiny názvu jedné z nejkrásnějších romantických zahrad a jediného jedinečného skalnatého krajinného parku v Rusku - „Mon Repos“. Tento kout přírody, uhnízděný na břehu skerries zátoky Vyborg, se stal útočištěm pro duše všech tří majitelů panství.

Zde začíná nový život vojenského inženýra a velitele hradu Vyborg, Petra Aleksejeviče Stupišina. Unavený z vojenské služby a budování opevnění se pustil do přeměny Lill-Ladugordu (švédský dvůr pro malý dobytek) na koutek pohodlí a krásy podle estetických vkusů své doby na principu pravidelné francouzské zahrady. Na počest své milované manželky pojmenoval svůj majetek - Charlottenthal - údolí Charlotte. Jako první zde zasadil listnaté stromy a ovocný sad. Centrální ulička parku, kterou vysázel, je s námi stále první a ve stínu tunelu z korun stromů opatrně vede do zámku.

Pouze na tříleté funkční období bylo vlastnictví panství generálního guvernéra provincie Vyborg Friedricha Wilhelma Karla z Württembergu, bratra Marie Fjodorovny - manželky budoucího císaře Pavla I. tomu tak nebylo vždy. Skvěle vzdělaný, energický, inteligentní a talentovaný, ale drsný z dlouhého vojenského polního života, odsouzeného svým sociálním statusem k intrikám v politické hře, který utrpěl drama v rodinném životě, byl v jeho duši hluboce nešťastný.

Právě zde, neúnavně pracující (protože za tři roky toho vytvořil hodně), se ponořil do vzpomínek na nejlepší roky svého dětství, kdy žil se svým učitelem na malebném místě Mon Repos, po kterém on pojmenoval svůj majetek.

Při hledání „útočiště pro duši“si tato místa vybrala třetí majitel Ludwig Heinrich Nicolai. Jeho osud je jako kánoe ve věčném putování kolem cizích břehů. Právě Mon Repos se stal posledním lůžkem jednoho z nejlepších představitelů osvícenství, básníka a filozofa, učitele a mentora Pavla I., prezidenta Petrohradské akademie věd.

Od svých 14 let Ludwig ukazoval naděje nadaného básníka, byl přítelem nejlepších básníků své doby: Gellert, Ramler, Metastasio … V mladších letech byl v epicentru evropské kultury, byl člen kruhu filozofů - encyklopedistů. Díky své moudrosti projevil Ludwig pečlivou diskriminaci ve všech nových trendech a vždy rozlišoval věčné hodnoty od dočasných.

Jeho činy vždy odpovídaly myšlenkám, na rozdíl od Voltaira a Diderota, druhých pro dualitu Pařížané nazývali „podvodným pánem“. Zklamaný rozporem mezi kázanými ideály a vlastním chováním osvícenských ideologů L. Nicolai s ironií poznamenává:

Možná i proto se L. G. Nikolai dobrovolně rozhodl odejít do Ruska, kde měl příležitost pokusit se realizovat nejdůležitější aspiraci doby - výchovu osvíceného panovníka k vytvoření dokonalé společnosti. Byl to Ludwig, kdo dal Paulovi vážné historické a politické vzdělání se zaměřením na etický obraz nejbystřejších představitelů historie.

Pro Pavla byla napsána pohádka „Krása“, kde byla mezi všemi krásami světa vychvalována moudrost a ctnost. Ale díky své pedagogické zkušenosti byl L. Nicolai zklamaný. L, Nicholas popsal svého studenta takto: „Vždy jsem ho považoval za bytost, a to tím nejpodivnějším způsobem, kombinující příjemné a kruté. Nakonec jeho zlý osud nakonec umožnil tomu druhému zvítězit nad tím prvním. ““

V nepříznivém prostředí L. G. Nicholas v kanceláři prezidenta se pokouší změnit rutinní stav Akademie věd, fungující na základě předpisů z roku 1747, aby jej zvedl do správné výšky. „U posledního stvoření Petra konečně zazářil paprsek spásy“- v roce 1803. nové předpisy vytvořené L. G. Nikolai.

Ve stejném roce Ludwig žádá Alexandra, aby rezignoval: „Přiznávám, že navzdory příjemné vyhlídce na dlouhou a mírumilovnou vládu mě tato soudní žumpa každým dnem stále více bije do nosu, v němž se neustále vyskytují malicherné ošklivé věci. Hotovo. Po obdržení rezignace L. Nicolai uprchne z vyšší společnosti na „klidné místo“, kde „… pod mocnou Alexandrovou ochranou žije tichý lid, svobodný a jednoduchý. Jed falešných mudrců k němu nepronikne. “V dopise svému synovi Pavlovi píše, že mezi kamennou pouští je místo pro poustevníka.

Ludwig je veden touhou odejít do kouta ukrytého v zátoce, kde „pták vám ukáže cestu doprava … Pokud ji najdete, jděte do mého kláštera.“Zde napíše své vzpomínky na rušný život - cestování. Zde bude místo mezi liliemi a růžemi v pamětní urně nejlepšího přítele Franze Hermanna Lafermiera, jehož život uplynul, bude čas na vzpomínky na mladistvý sen o vytvoření „Knihovny dvou přátel“, a čas truchlit nad ztrátou blízkého přítele.

Síly jsou vyčerpány, duše trápena, pocit marnosti vynaloženého úsilí, jako by celý život prošel špatným směrem: „Jak často, aniž bychom něco podezírali, míjíme skutečný ráj …“. Výjimkou však nebyl ani Ludwigův osud.

Kolaps iluzí vzdělávacích představ o vytvoření ideálního světa nevyhnutelně vedl ke vzniku nového postoje, v němž se člověk obrátil ke svému vlastnímu tvůrčímu principu, k ponoření se do svého vnitřního světa duše, kde je jedinečný a univerzální jsou kombinovány, když každý člověk obsahuje celý svět ve své duši a zároveň je jeho maličko. A to byl zrod nové éry zvané romantismus. Mezi člověkem a přírodou se buduje nový vztah, který byl vnímán jako chaos - zdroj kreativity a vznikající harmonie.

Skalnatá krajina pobřeží, nové útočiště pro duši básníka, svědčí o procesu stvoření světa, vrhá kontemplátora na začátek počátků a probouzí ho k nové kreativitě. V očekávání vytvoření parku píše Ludwig báseň „Pozemek Mon Repos ve Finsku“a svůj příběh začíná tvorbou mýtů:

V návaznosti na bohy se zvídavá duše básníka, který vzkřísil k životu a kreativitě, znovu usiluje o transformaci „surové látky krásy“, kterou příroda v nevýslovném popudu upustila. Ludwig uzavírá jednotu vesmíru v jedné povaze kreativity, která se projevuje vznikem jakékoli práce, básně, zahrady, malby. V básni čerpá analogii s dílem básníka-barda: Nahradit francouzskou pravidelnou zahradu, která byla zeleninovým „královstvím rozumu“, v éře romantismu přichází anglický krajinářský park, který se obrací k svět pocitů:

Skrz historii zahrad, počínaje zahradami starověkého Egypta, Číny.., včetně zahrad 18. století, sloužily jako ztělesnění ideálního nadpozemského světa. A pouze anglická zahradní zahrada poprvé umožňovala pouze úpravu krajiny, příroda jí nabídla uhodnout a souhlasit s ní. …

Ludwig také vypráví o přeměně mokřadu kolem pramene, vytvoření kotle a výsadbě háje pro vílu:

Téma odměny za blahosklonné činy si berou romantici v tradiční kultuře starověkých národů, kdy byla příroda obdařena živou duší, odpovídajícím způsobem na projevy lidské duše, příkladem toho je legenda víly Silmie a pastýř Lars. Modlitba víly k bohu se obrací ke slunci s žádostí o poskytnutí léčivé síly zdroji a v noci v hlubinách lesa se poustevnický mnich na dlouhou dobu obrací k Bohu.

V klasicistním stylu byly postaveny pavilony - chrámy starodávných bohů a hrdinů: Amor, Neptun a Narcis. Čínská pagoda, létající do nebes, stála na skále Marienturm pomník „mé vděčnosti za bezmeznou laskavost Marie“- věž Marie zasvěcená Marii Fjodorovně. Na sousedním ostrově stojí sloup v toskánském římském stylu - projev vděčnosti císařům.

„Caesar nám dal tento odpočinek,“je na něm napsáno.

Ludwigův syn Paul Nicolai, který dostal dlouhý život, se po odchodu do důchodu věnoval Mon Repos. Do zámku byl doplněn soubor obrazů a fond knihovny, čítající asi 9 000 knih. V roce 1830 na pozvání Paula Nicolaie, aby učil své děti kreslit, dánský umělec - malíř K. F. Christensen. Díky umělcovým nádherným akvarelovým barvám namalovaným ze života máme představu o tehdejším parku a těch architektonických strukturách, které se dodnes nezachovaly.

Bezvadná kompozice jeho děl, kompetentní provedení tím nejlepším způsobem nám nabízejí ty nejlepší výhledy do parku a mír, který se do nich vlévá, nás zve k nekonečnému rozjímání o kráse a harmonii. Paul je mužem nejušlechtilejší duše, z jehož pozornosti neuniklo nic důležitého a smysluplného. Smutek pro ty, kteří zemřeli v roce 1812. bratři jeho manželky, zvečnili své skutky a přinesli nám svá jména na obelisk věnovaný Charlesi a Augustovi de Broglie.

Poté, co splnil vůli svého otce - zradit svůj popel na ostrově, korunoval Ludwigsteinskou skálu Ludwigsburgskou kaplí a odhalil našim očím jedno z nejkrásnějších míst v parku. Kareliansko-finský epos, který právě shromáždil E. Lönroth, neunikl jeho pozornosti a právě tam byl velký kámen korunován postavou protagonisty - Väinämöinen, bůh stvořitele v malebné rokli poblíž hranic zahrady, kterou Ludwig s názvem „Konec světa“. Stejně jako Bůh stvořil náš svět z chaosu, tak nám tvůrci zahrady ukázali nový svět, vytvořený způsobem jejich myšlenek a pocitů.

Silný tvůrčí impuls tvůrců parku nemohl beze stopy opustit návštěvníka Mon Repos, jehož umělecký obraz zanechal hlubokou stopu v duši člověka a inspiroval ho k novému stvoření. V Rusku se cestování i zaznamenávání otisků do deníků a poznámek stávají nedílnou součástí kultury té doby.

Vzhled parku Mon Repos ve Vyborgu přitahuje zájem sekulární veřejnosti. Mnoho cestovatelů, kteří cestují do Finska, park navštíví a již v roce 1805 lze najít první zmínku o parku: „… na jedné straně jsou jeho přirozenou výzdobou zátoky, ostrovy, kopce, útesy, propasti a údolí, další, husté stinné uličky, háje, květinové záhony, mosty, rybníky, kanály, sochy, jeskyně, altány, památník věnovaný přátelství atd., tvoří, kolik neočekávaných, tolik okouzlujících pohledů; a laskavost a něha ctihodných vládců tohoto místa z něj činí laskavého návštěvníka … “v„ Recenze ruského Finska nebo mineralogické a jiné poznámky, které během výletu do něj v roce 1804 provedl akademik, vysokoškolský poradce a rytíř Vasilij Severgin Petrohrad 1805.

Ve stejném roce V. M. Severin ve své „Recenze ruského Finska“píše: „… bez ohledu na to, jak divoká příroda v jejím primitivním stavu se může zdát, ale díky aplikaci malého umění vedeného vynikajícím vkusem se stal podmanivým obrazem, který dává oko a mysli na mnoho příjemných cvičení. “

A. P. Kern v roce 1829, který navštívil O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga a jeho manželka zanechali své vzpomínky na tento park: „Jakmile jsme vstoupili do této půvabné zahrady, na únavu se zapomnělo a každý náš krok provázel obdiv. Zdálo se nám to jako elegantní hračka - ta nejjemnější práce. V člověku, který věděl, jak tento kout tak krásně vyzdobit, aniž by to znetvořilo přírodu, jak se často děje, bylo hodně chuti a lásky. Ten, abych tak řekl, jen napil, pohladil ji a tím jí pomohl ještě živěji ukázat celou její krásu. “

V roce 1832 tištěné vydání „Cestovní poznámky o Finsku“od O. Somova, ilustrované V. P. Později Puškinův přítel z lycea, který navštívil Mon Repos a vytvořil náčrtky krajiny.

Mnohostranný obraz Mon Repos nemohl kino ignorovat. Ludwigsburgský pavilon se jeví jako středověký hrad ve filmu A. Balabanova Zámek podle stejnojmenného románu F. Kafky.

Scény z filmu „Andersen - Život bez lásky“E. Ryazanova byly natočeny v čajovém altánu a také ve filmu „Olga“(pracovní název. 2007), kde krajiny Mon Repos slouží jako scenérie pro akce místo v západní Evropě v 19. - 20. století.

Obětavost a láska investovaná do vytvoření parku Ludwigem a Paulem Nicolaiem vzklíčila a projevila se v uměleckých dílech následujících epoch. Mon Repos stále slouží jako nevyčerpatelný zdroj inspirace pro práci básníků, umělců a filmařů a je i nadále místem odpočinku pro každého, kdo vstoupil do nádherného „světa mnoha tváří, kde vládne cit a fantazie“.

Tatiana Matveeva

Fotografie Dmitrije Baranova